Die Abentheuerer Hütte
(Anmerkung des HVA: Die folgende wörtliche Wiedergabe einer
Ausarbeitung wurde uns als Fotokopie aus einem Geschichtsbuch des Jahres 1930
für Schulen des Landkreises Birkenfeld überlassen. Leider sind uns nähere Angaben
insbesonders zum Verfasser nicht bekannt. Sollte jemand im Besitz dieses
Buches sein, so bitten wir herzlichst darum mit uns in Kontakt zu treten. )
Das älteste
Aktenstück über die Abentheuerer Hütte stammt aus dem Jahr 1621 Die damaligen
Bewohner der Hütte hießen Johann und Nikolaús Eisenschmidt. In dem
Verzeichnis der „Häuserhofstätten“ sind erwähnt Eisenschmelzhütten,
Hammerhütten und Kohlenscheuern; die Grenzen des Gutes waren ungefähr
dieselben wie heute. 1672 erwarb Johann Höe aus Hosstätten (?) (Hoppstädten)
das Hüttenwerk. Von dem Pfalzgrafen bei Rhein und dem Markgrafen von Baden
wurde bestimmt, dass er jährlich an Martini 55 Taler als Pacht oder Zins
abzuführen hätte. Für das Klafter Holz waren 5 Batzen zu zahlen.
Der Ertrag
des Werkes war aber anscheinend wenig lohnend, denn 1690 ersuchte Höe um
Herabsetzung des Pachtzinses. Er wurde dann von 55 Taler auf 24 ermäßigt.
1699 übernahm
René de Hauzeur, das Hüttenwerk. Er durfte nach Bedarf Holzkohlenin den
herrschaftlichen Waldungen brennen., außerdem wurde ihm das alleinige Recht
zugesprochen, im Amt Birkenfeld Mineralien aller Art zu gewinnen; dafür
musste er den Zehnten an die sponheimische Gemeinherrschaft entrichten. 1701
erhielt er die Erlaubnis zur Erbauung eines Schmelzofens.
Für den
Betrag von 19 000 Gulden erwar 1763 Johann Heinrich Stumm aus Asbach die
Abentheuerer Hütte. Außer den Wohn- und Wirtschaftsgebäuden sind an Gebäuden
aufgeführt: der große Hammer, der kleine Hammer, die Eisenschneide, das
Schied- und das Eisenmagazin. 1765
wurde zur Erbauung eines Schmelzofens geschritten. Stumm erhielt dieselben
Rechte in Bezug auf Erzgewinnung wie sein Vorgänger.
Nach dem Tode
Stumms ging das Hüttenwerk an seine 4 Söhne über. Vom Erzbischof in Trier
wurde es ihnen als „wahres rechtes Erblehen nach Erblehenrecht“ verliehen.
In den Jahren
1800-1815 hatte das Hüttenwerk mit großen Schwierigkeiten zu kämpfen. Es wird geklagt über hohe Abgaben, hohe
Holzpreise, erschöpfte Erzgruben. Im Westen Deutschlands waren viele
Eisenhütten entstanden und Abentheuer war nicht mehr konkurrenzfähig.
Die
Verhältnisse besserten sich als 1817 das Fürstentum Birkenfeld gebildet
wurde. Ein Gesuch an die Oldenburgische Regierung hatte eine sehr wesentliche
Herabsetzung der Holzpreise für die Abentheuerer Hütte, die jährlich 16 400
Raummeter gebrauchte, zur Folge.
Ein Enkelkind
Johann Heinrich Stumms verheiratete sich mit dem Oberbergrat Heinrich
Böcking. 1839 trat die Familie Böcking in den Besitz der Hütte. Damals setzte
sich das Werk folgendermaßen zusammen:
1 Hochofen, 1
großer und ein kleiner Hammer, 1 große Poliertrommel, 1 Schlackenpoche, 1
Sandmühle, 1 Putzhaus, 1 Vorratsraum für Schmiedeeisen, 1 Lagerhaus für
fertige Waren. Auf dem großen Hammer wurden die mächtigen Eisenblöcke, die
größtenteils von auswärtsbezogen und
Masseln genannt wurden, verarbeitet. Die große Poliertrommel, die im
Volksmund „Rumpel“ hieß wegen des ohrenbetäubenden Lärmes,den sie machte,
diente zum polieren der Schrapnell-Kugeln.
Gegenüber der
„Rumpel“ stand die Schlackenpoche, die unter nicht minder lautem Gepolter die
Hochofenschlacke zu Mauer- und Wegesand klopfte. Die Sandmühle sorgte für den
feinen Sand, den die Former gebrauchten. Eine sonderbare Einrichtung war die
„Katz“. Sie diente dazu die dicken
Eisenblöcke zu zerkleinern und bestand aus drei pyramidenförmig aufgestellten
starken Balken, an deren Kreuzungspunkt ein Flaschenzug befestigt war, mit
Hilfe dessen eine gewaltige Eisenkugel hochgezogen wurde. Nun brachte man
einen Eisenblock darunter und ließ die Kugel darauffallen. Im Putzhaus wurden
die fertigen Waren mit Drahtbürsten und Feilen gereinigt. Hier begann die
Laufbahn der Lehrbuben.
Auch die
Gebrüder Böcking bezogen ihr Erz aus den Gruben von Schwarzenbach,
Reichenbach und Buhlenberg. Vor Buhlenberg verrät ein trichterförmiges Loch
in einer Wiese, wo früher der Schacht in die Tiefe führte . Etwa 200 Arbeiter
wurden in den sechziger Jahren (Anm.d.Red. 1860>)
auf der Hütte beschäftigt. Damals war Abentheuer viel größer als
heute. – In der Zeit von 1848-1871 wurde sehr viel Munition hier gemacht.
In ruhigeren
Zeiten aber waren es andere Dinge, die in unserem friedlichen
Hochwalddörfchen hergestellt wurden. Wagenachsen, Öfen, kunstvolle
Ofenverzierungen, Töpfe aller Art, zierliche Rauchtische mit Servicen usw.
wanderten in die Welt. Die Sachen sind altväterlich und unterscheiden sich
sehr vorteilhaft von der heutigen alltäglichen Fabrikware.
Nach 1870
wurde der Betrieb infolge des Übergangs vom Holzkohlen- zum
Koks-Hohofenbetrieb und vom Frischfeuer- zum Puddelofenbetrieb mehr und mehr
eingeschränkt, und 1875 rauchten die Schornsteine zum letzten Male auf der
Abentheurer Hütte; die Besitzer siedelten nach der Halberger-Hütte bei
Saarbrücken über.
Wenn heute
der Wanderer von Hujets-Sägemühle
herkommend sich dem Dörfchen Abentheuer nähert, dann erfreut ihn die
stattliche Zahl wohlgenährter Kühe und Rinder, die auf den zahlreichen
Weideplätzen des Gutes gehen und behaglich das saftige Gras fressen. Eine
tiefe Stille lagert über dem gut gepflegten Parke mit seinen zwei schönen
Weihern. Unter unseren Füssen rauscht das Wasser durch die unterirdischen
Kanäle, das ehedem die Räder trieb. Wo früher der kunstvolle Sandformer, der
rußige Schmied, der entblößte Hochofenarbeiter wirkten, sieht man Getreide-,
Futter- und Holzvorräte lagern, zwischen denen sich Hühner und Enten
tummeln. Wo früher glühende Asche
abgeladen wurde, da gehen heute behaglich grunzende Schweine auf dem Miste.
Statt des Zischens, Brodelns, Ratterns und Schlagens hört man das Wiehern
munterer Pferde, das Brüllen der Kühe
und das Klingen der Sense. Nur einige halbzerfallene Werkstätten,
zahlreiche alte Wasserräder, eine Kammer mit Kisten und Kasten voll alter Geschäftsbriefe und das aus
gewaltigen Mauern zusammengefügte Lagerhaus erinnern noch daran, dass hier
ehedem eine blühende Industrie Hunderten von Menschen Arbeit und Brot gab.
Wenn du aber einen der Buben da drüben an der Brücke fragst, woher er sei, so
antwortet er dir: “Von der Hütt!“
